Wednesday, 21 November 2012


ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ စာေပႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ ရခုိင္ကစဟု ဒယ္အုိးဆရာေတာ္ ဥဴးသုမဂၤလမိန္႔ၾကား......
                     

292363 2423628327579 418771875 nျမန္မာႏုိင္ငံအႏွံ႔ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လာရျခင္း၊ ယခုလက္ရွိအသုံးျပဳေနေသာ ျမန္မာစာေပသည္ ရခုိင္မွ အစျပဳခဲ့ၿပီး တျဖည္း ျဖည္း ျမန္မာႏုိင္ငံေနရာအႏွံ႔တြင္ ျပန္႔ပြားခ့ဲသည္ဟု ဒယ္အုိးဆရာေတာ္ ဥဴးသုမဂၤလက ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ နာရီတာေလဆိပ္မွာ ေျပာၾကားသြားခ့ဲသည္ကုိ သိရသည္။
" ဦးဇင္းတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာေရာက္တာဟာ ပထမဆုံးရခုိင္ျပည္ကုိ ေရာက္တာပါ။ ရခုိင္ကေနၿပီးမွ သာသနာဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ တဆင့္ဆင့္ ျပန္႔ပြားလာတာပါ။ ဦးဇင္းတုိ႔က သမုိင္းကုိ ညာလုိ႔မရဘူး။ ညာခ်င္လုိ႔လည္း မရဘူး။ သီဟုိကၽြန္းကုိ သာသနာေရာက္လာတယ္။ သီဟုိနဲ႔ ရခုိင္ဟာ တစ္ခ်ိန္က ကူးသန္းေရာင္းဝယ္မႈ စီးပြားေရးအရ ဆက္ႏြယ္မႈရွိခ့ဲၾကတယ္။ ရခုိင္ျပည္ရဲ႕ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ဟာ ကမၻာ့ ကုန္သြယ္ေရးၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ခ့ဲပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကတည္းက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာစေရာက္ခ့ဲပါတယ္။ အခု လက္ရွိသုံးေနတ့ဲ ျမန္မာစာေပဟာလည္း ရခုိင္စာျဖစ္တယ္။ ရခုိင္စာကုိ အေျခခံၿပီး ျမန္မာစာေျပာင္းလုိက္တာျဖစ္ပါတယ္။ သမုိင္းကုိ ညာလုိ႔မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားေတြကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလုံးမွာ တာဝန္ရွိတယ္။ သက္ဆုိင္ရာအာဏာပုိင္ေတြသာမက ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလုံးမွာ တာဝန္ရွိတယ္။ ရခုိင္လူမ်ိဳးကုိ ကာကြယ္တာဟာလည္း ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလုံးကုိ ကာကြယ္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ " ဟု ဒယ္အုိးဆရာေတာ္ ဥဴးသုမဂၤလက ေျပာသည္။
ရခုိင္ျပည္တြင္းျဖစ္ပြားခ့ဲေသာ ျပႆနာမ်ားမွာ လူမ်ိဳးေရးအရလည္းမဟုတ္၊ ဘာသာေရးအရလည္းမဟုတ္ဘဲ နယ္စပ္စည္းလံုၿခံဳမႈမရွိျခင္းေၾကာင့္ တစ္ဖက္ႏုိင္ငံက က်ဴးေက်ာ္လာေသာ လူအုပ္စုတစ္ခုေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္ဟု ဆရာေတ
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ စာေပႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ ရခုိင္ကစဟု ဒယ္အုိးဆရာေတာ္ ဥဴးသုမဂၤလမိန္႔ၾကား
Written by ရခုိင္သီြး    Friday, 24 August 2012 10:27   
PDF
Print
E-mail

292363 2423628327579 418771875 nျမန္မာႏုိင္ငံအႏွံ႔ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လာရျခင္း၊ ယခုလက္ရွိအသုံးျပဳေနေသာ ျမန္မာစာေပသည္ ရခုိင္မွ အစျပဳခဲ့ၿပီး တျဖည္း ျဖည္း ျမန္မာႏုိင္ငံေနရာအႏွံ႔တြင္ ျပန္႔ပြားခ့ဲသည္ဟု ဒယ္အုိးဆရာေတာ္ ဥဴးသုမဂၤလက ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ နာရီတာေလဆိပ္မွာ ေျပာၾကားသြားခ့ဲသည္ကုိ သိရသည္။
" ဦးဇင္းတုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာေရာက္တာဟာ ပထမဆုံးရခုိင္ျပည္ကုိ ေရာက္တာပါ။ ရခုိင္ကေနၿပီးမွ သာသနာဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ တဆင့္ဆင့္ ျပန္႔ပြားလာတာပါ။ ဦးဇင္းတုိ႔က သမုိင္းကုိ ညာလုိ႔မရဘူး။ ညာခ်င္လုိ႔လည္း မရဘူး။ သီဟုိကၽြန္းကုိ သာသနာေရာက္လာတယ္။ သီဟုိနဲ႔ ရခုိင္ဟာ တစ္ခ်ိန္က ကူးသန္းေရာင္းဝယ္မႈ စီးပြားေရးအရ ဆက္ႏြယ္မႈရွိခ့ဲၾကတယ္။ ရခုိင္ျပည္ရဲ႕ ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ဟာ ကမၻာ့ ကုန္သြယ္ေရးၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ခ့ဲပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကတည္းက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာစေရာက္ခ့ဲပါတယ္။ အခု လက္ရွိသုံးေနတ့ဲ ျမန္မာစာေပဟာလည္း ရခုိင္စာျဖစ္တယ္။ ရခုိင္စာကုိ အေျခခံၿပီး ျမန္မာစာေျပာင္းလုိက္တာျဖစ္ပါတယ္။ သမုိင္းကုိ ညာလုိ႔မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားေတြကုိ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလုံးမွာ တာဝန္ရွိတယ္။ သက္ဆုိင္ရာအာဏာပုိင္ေတြသာမက ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလုံးမွာ တာဝန္ရွိတယ္။ ရခုိင္လူမ်ိဳးကုိ ကာကြယ္တာဟာလည္း ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလုံးကုိ ကာကြယ္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ " ဟု ဒယ္အုိးဆရာေတာ္ ဥဴးသုမဂၤလက ေျပာသည္။
ရခုိင္ျပည္တြင္းျဖစ္ပြားခ့ဲေသာ ျပႆနာမ်ားမွာ လူမ်ိဳးေရးအရလည္းမဟုတ္၊ ဘာသာေရးအရလည္းမဟုတ္ဘဲ နယ္စပ္စည္းလံုၿခံဳမႈမရွိျခင္းေၾကာင့္ တစ္ဖက္ႏုိင္ငံက က်ဴးေက်ာ္လာေသာ လူအုပ္စုတစ္ခုေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္ဟု ဆရာေတာ္ ဥဴးသုမဂၤလက ဆက္လက္ၿပီး သုံးသပ္ထားသည္။
ယခုလူအမ်ားသိေနၾကေသာ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ တခ်ိန္က ကုိယ့္ထီးကုိယ့္နန္္း ကုိယ္ပုိင္အခ်ဳပ္အခ်ာအဏာျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ လာေသာ တုိင္းျပည္ႏုိင္ငံတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဆန္ေရစပါးမ်ား ေပါၾကြယ္ဝ၍ ခ်မ္းသာဝၿဖိဳးေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခုျဖစ္ၿပီး၊ ဗမာ ဘုရင္ဘုိးေတာ္ေမာင္ဝုိင္း၏ မတရားက်ဴးေက်ာ္ တုိက္ခုိက္ျခင္းေၾကာင့္ ေအဒီ ၁၇၈၄ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၃၁ ရက္ေန႔တြင္ ရခိုင့္အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာက်ဆုံးခ့ဲသည္ သိရသည္။

ာ္ ဥဴးသုမဂၤလက ဆက္လက္ၿပီး သုံးသပ္ထားသည္။
ယခုလူအမ်ားသိေနၾကေသာ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ တခ်ိန္က ကုိယ့္ထီးကုိယ့္နန္္း ကုိယ္ပုိင္အခ်ဳပ္အခ်ာအဏာျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ လာေသာ တုိင္းျပည္ႏုိင္ငံတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဆန္ေရစပါးမ်ား ေပါၾကြယ္ဝ၍ ခ်မ္းသာဝၿဖိဳးေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခုျဖစ္ၿပီး၊ ဗမာ ဘုရင္ဘုိးေတာ္ေမာင္ဝုိင္း၏ မတရားက်ဴးေက်ာ္ တုိက္ခုိက္ျခင္းေၾကာင့္ ေအဒီ ၁၇၈၄ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၃၁ ရက္ေန႔တြင္ ရခိုင့္အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာက်ဆုံးခ့ဲသည္ သိရသည္။



ဂင္းနစ္ ကမၻာ့စံခ်ိန္မွတ္တမ္းျဖစ္ေပၚလာပုံႏွင့္ မွတ္တမ္းတင္ခံရသူ ျမန္မာႏွိင္ငံသား မင္းကြန္းတိပဋ ဆရားေတာ္ ဘုရားၾကီးအေၾကာင္း    ...........

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/156437_367608753289151_98732357_n.jpg

ဂင္းနစ္ကမာၻ႔စံခ်ိန္မွတ္တမ္းစာအုပ္ကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင္႔ Guinness Book of World Records ဟု ေခၚဆုိပါသည္။ ၎ကုိ ၁၉၅၅-ခုႏွစ္မွ စ၍ ႏွစ္စဥ္ထုတ္ေ၀ခဲ႔ၿပီး ႏုိင္ငံတကာမွ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မ်ားကုိစုေဆာင္း တငျ္ပထားပါသည္။ ဂင္းနစ္ဟူေသာအမည္မွာအုိင္ယာလန္ႏုိင္ငံ႐ွိ ဂင္းနစ္ (Arthur Guinness) ဘီယာကုမၸဏီကုိ ရည္စူးပါသည္။ ၁၇၅၂-ခုႏွစ္တြင္ အာသာဂင္းနစ္ (၁၇၅၂-၁၈၀၃) ဆုိေသာ ပုဂၢဳိလ္တစ္ေယာက္သည္ ေပါင္ေငြတစ္ရာကုိ အေမြရ      ႐ွိခဲ႔ပါသည္။ ၎ေပါင္ေငြတစ္ရာကုိ အရင္းျပဳ၍ အာသာဂင္းနစ္သည္ ယမကာဆုိင္တစ္ခုကုိ စတင္တည္ေထာင္ခဲ႔ပါသည္။ ၁၇၅၉သုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ ဒဗြလင္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ဖြင္႔လွစ္ခဲ႔ပါသည္။ သူေသဆုံးၿပီးေနာက္ သားျဖစ္သူ အာသာ(၁၇၆၇-၁၈၅၂)၊ ေျမးျဖစ္သူ ဘင္ဂ်မင္ဂင္းနစ္ (၁၇၉၈-၁၈၆၈) တုိ႔က ဘီယာလုပ္ငန္းကုိဆက္လက္လုပ္ကုိင္ခဲ႔ၾကပါသည္။ ဘင္ဂ်မင္လက္ထက္တြင္ဂင္းနစ္ ဘီယာသည္ အေမရိကန္၊အဂၤလန္ ႏွင္႔ ဥေရာပ တုိင္းျပည္မ်ားသုိ႔ပါ တင္ပုိ႔ေရာင္းခ်ႏုိင္သည္ အထိ လုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ဂင္းနစ္မိသားစုသည္ သူတုိ႔၏ ဂင္းနစ္ဘီယာကုိ ကုိယ္ပုိင္စက္႐ုံတည္ေဆာက္ကာ ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ သူတုိ႔၏ဘီယာ ေအာင္ျမင္ရျခင္းတြင္အခ်က္(၂)ခ်က္သည္ အေရးပါပါသည္။ ပထမအခ်က္မွာဂင္းနစ္ဘီယာ သည္ အရည္သက္သက္မဟုတ္ဘဲ အနည္းငယ္ေစးပ်စ္သည္။ ဘီယာတစ္ပုိင္႔ကုိငွဲ႔မည္ဆုိပါက ၁၁၉ ဒသမ ၅-စကၠန္႔ၾကာမည္ဟု ေၾကျငာကာ စားသုံးသူကုိ စြဲေဆာင္ႏုိင္ခဲ႔ ပါသည္။ ဒုတိယအခ်က္မွာ ဂင္းနစ္ဘီယာ ထည္႔ခြက္၏ ထူးျခားမွႈပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဂင္းနစ္ဘီယာ
ကုမၸဏီသည္ ကုိယ္ပုိင္ခြက္တစ္မ်ဳိးကုိ တီထြင္ထုတ္လုပ္ခဲ႔ပါသည္။ အဆုိပါခြက္အတြင္းသုိ႔ ဘီယာကုိထည္႔မည္ဆုိပါက ဘီယာႁမွဳပ္မ်ားသည္ အေပၚသုိ႔မတက္ဘဲ ေအာက္သုိ႔ သာဆင္းသြားသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ရမညျ္ဖစ္ပါသည္။ ဤနည္းျဖင္႔ စားသုံးသူကုိ ေကာင္းစြာ စြဲေဆာင္ႏုိင္ခဲ႔ၾကပါသည္။၁၉၅၅-တြင္ ဂင္းနစ္ဘီယာအေရာင္းဆုိင္တစ္ဆုိင္၌ ဘီယာေသာက္သူမ်ား ျငင္းခုံမွႈတစ္ခု ျဖစ္ၾကပါသည္။ ၎အျငင္းအခုံမွာမည္သည္႔ ငွက္သည္ အျမန္ဆုံးပ်ံသန္းႏုိင္သနည္းဟူေသာ ေမးခြန္းႏွင္႔ဆက္စပ္ေနပါသည္။ ျငင္းခုံသူမ်ားသည္ အကုိးအကားစာအုပ္မ်ဳိးစုံကုိ ႐ွာေဖြပါေသာ္လည္း ႐ွာမေတြ႔ႏုိင္ျဖစ္ေနပါသည္။ ဤတြင္ ဆုိင္႐ွင္ျဖစ္သူ ဂင္းနစ္မ်ဳိးႏြယ္တစ္ေယာက္သည္ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မွတ္တမ္း စာအုပ္တစ္အုပ္ လုိအပ္ေၾကာင္း သတိျပဳမိသြားပါသည္။ ဤသုိ႔ျဖင္႔၁၉၅၅-တြင္ ပထမဆုံးဂင္းနစ္ကမာၻ႔စံခ်ိန္ စာအုပ္ထြက္ေပၚလာပါသည္။ စာအုပ္ကုိတာ၀န္ခံ ေရးသားသူမွာ ေရာ႔စ္၀ွစ္တနာ ႏွင္႔
ေနာရစ္ ၀ွစ္တနာ(Ross and Noris Whitner) အႁမႊာညီအစ္ကုိ ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ၎တုိ႔သည္ သတင္းေထာက္မ်ား၊ ဂ်ာနယ္တုိက္မ်ားမွ အခ်က္အလက္မ်ား ကုိရယူၿပီး စာအုပ္ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ႔ပါသည္။ ၿပီးေနာက္ ခရစ္စမတ္ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္အမွီ ေအာက္တုိဘာလတုိင္းတြင္စာအုပ္ကုိ ႏွစ္စဥ္ထုတ္ေ၀ခဲ႔ပါသည္။ စာအုပ္တြင္ ၾကက္ဥအေ၀းဆုံးေရာက္ေအာင္ ပစ္ႏုိင္သူ၊ ဆယ္မိနစ္အတြင္း ေဟာ႔ေဒါ႔ (Hot Dog) အမ်ားဆုံး စားႏုိင္သူ၊ အရပ္အရွည္ဆုံးလူသား၊ အႀကီးဆုံးကင္ဆာက်ိတ္၊ အဆိပ္ျပင္းဆုံး အပင္၊ အတုိဆုံးျမစ္စသည္ျဖင္႔ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မ်ားကုိ မွတ္တမ္းတင္ေဖာ္ျပခဲ႔ပါသည္။ ယခုအခါ ထုိစာအုပ္သည္  ကမၻာ့အေရာင္းရဆုံး စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ၿပီး တစ္ႏွစ္အတြင္း အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပုံႏိွပ္ခဲ႔ရပါသည္။ လူတုိ႔သည္ ထုိစာအုပ္တြင္ မွတ္တမ္းတင္ခံရေစရန္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ႀကိဳးစားလာၾကပါသည္။ တစ္ခါက ဂင္းနစ္စာအုပ္တြင္ အေလးဆုံးေၾကာင္ အေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပခဲ႔ပါသည္။ ထုိအခါ ေၾကာင္ပုိင္႐ွင္မ်ားသည္ သူတုိ႔ေၾကာင္မ်ား ကုိ စံခ်ိန္ခ်ဳိးႏုိင္ေအာင္ အစာမ်ား တနင္႔တပုိးေကၽြးခဲ႔သျဖင္႔ ေၾကာင္ေသဆုံးမွႈမ်ား ေပၚေပါက္ လာပါသည္။  ထုိ႔ေၾကာင္႔ စာအုပ္တြင္ က်န္းမာေရးႏွင္႔ အသက္အႏၲရာယ္ထိခုိက္ေစေသာ ကိစၥမ်ားကုိ ေဖာ္ျပျဖင္းမျပဳရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ႔ၾကပါသည္။ ဂင္းနစ္စာအုပ္သည္ တစ္ကမာၻလုံးမွ စံခ်ိန္မ်ားကုိ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းျဖစ္ရာျမန္မာႏိုင္ငံမွ ပုဂၢဳိလ္ထူးတစ္ဦးလည္း ပါ၀င္ခဲ႔ ပါသည္။ အဆုိပါပုဂၢဳိလ္ထူးမွာ မင္းကြန္းတိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦး၀ိစိတၱသာရာ ဘိ၀ံသ ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ပိဋကတ္သုံးပုံ၊ စာမ်က္ႏွာေပါင္း (၉၉၃၄) မ်က္ႏွာကုိ တစ္ခ်က္မွေထာက္မေပးရဘဲ အလြတ္အာဂုံေဆာင္ႏုိင္ေသာေႀကာင္႔  ကမာၻ႔မွတ္ဉာဏ္ အေကာင္းဆုံး ပုဂၢဳိလ္အျဖစ္ ဂင္းနစ္စာအုပ္တြင္ ႏွစ္ႀကိမ္တုိင္ ေဖာ္ျပခံခဲ႔ရပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ မွတ္ဉာဏ္ကုိခ်ီးက်ဴးလုိလွ်င္ တိပိဋကဓရေရြးခ်ယ္ေရး စာေမးပြဲအေၾကာင္း ကုိ သိထားသင္႔ပါသည္။ ဤစာေမးပြဲသည္ ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ ႏွႈတ္ေျဖ၊ ေရးေျဖေျဖဆုိရေသာ စာေမးပြဲျဖစ္ၿပီး ကမာၻေပၚတြင္ အခက္ခဲဆုံးစာေမးပြဲႀကီး ျဖစ္ပါသည္။ မည္မွ်ခက္ခဲပါသနည္း ဆုိလွ်င္  စတင္စစ္ေဆးေသာ ျမန္မာႏွစ္ ၁၃၁၀-မွ ၁၃၆၂- အထိ ၅၃-ႏွစ္အတြင္း ေအာင္ျမင္သူ ၉-ဦးသာ႐ွိခဲ႔ပါသည္။ စာေမးပြဲေအာင္မွတ္မွာ အမွတ္၁၀၀-တြင္၇၅-မွတ္ရမွသာ ေအာင္ျမင္
ပါ သည္။  ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ အလြတ္ရြတ္ဆုိရာတြင္ နံနက္ ၈-နာရီမွ၁၀-နာရီအထိ တစ္ႀကိမ္၊ ေန႔လယ္ ၁-နာရီမွ၄-နာရီအထိ တစ္ႀကိမ္၊ တစ္ေန႔လွ်င္ ၂-ႀကိမ္ခြဲ၍ စာျပန္ရပါသည္။ သတ္မွတ္ထားေသာ အခ်ိန္အတြင္း သတ္မွတ္ထားေသာ စာမ်က္ႏွာအေရအတြက္ ကုိၿပီးေအာင္ျပန္ဆုိရပါသည္။ အခ်ိန္ကုိက္ စာမျပန္ႏုိင္လွ်င္ စာေမးပြဲက်ပါသည္။ တစ္ေန႔လုံး အတြက္စာ ၅-ခါ ေထာက္ေပးခြင္႐ွိပါသည္။ ၅-ခါထက္ပုိ၍ ေထာက္ေပးရလွ်င္ စာေမးပြဲ က်ပါသည္။ စာကုိ အလြတ္ရြတ္ဆုိရင္း ၀ါက်တစ္ခု ေက်ာ္သြားပါက စာေမးပြဲက်ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ကမာၻ႔အခက္ဆုံး စာေမးပြဲႀကီးဟု ဆုိရျခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ အဆုိပါ စာေမးပြဲႀကီးတြင္ စာမ်က္ႏွာ၉၉၃၄-မ်က္ႏွာလုံးကုိ တစ္ခ်က္မွေထာက္မေပးရဘဲ အလြတ္ရြတ္ဆုိႏုိင္ခဲ႔ပါသည္။ ထုိမွ်မကေသး။ စာအုပ္မူကြဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး ႐ွိပါက မည္သည္႔စာအုပ္၊ စာမ်က္ႏွာမည္မွ်၊ စာေၾကာင္းေရမည္မွ်တြင္ မည္သုိ႔ဆုိသည္ မည္သည္႔စာအုပ္က အမွန္ ျဖစ္သည္ဟူသည္အထိ ေထာက္ျပႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ပညာဉာဏ္ႀကီးမားလြန္းလွပါသည္။ ေရးေျဖ ေျဖဆုိရာ၌လည္း
သီလကၡႏၡ၀ဂ္                 -     ၉၃-မွတ္
မဟာ၀ဂ္                       -     ၉၇-မွတ္
ပါတိက၀ဂ္                    -     ၉၇-မွတ္
ပါရာဇိကဏ္                 -     ၈၉-မွတ္
ပါစိတ္ပါဠိေတာ္             -     ၉၉-မွတ္
မဟာ၀ဂၢပါဠိေတာ္          -     ၉၂-မွတ္
စူဠ၀ဂၢပါဠိေတာ္             -     ၉၈-မွတ္
ပရိ၀ါပါဠိေတာ္              -      ၁၀၀-မွတ္
စသည္ၿဖင္႔ ဘာသာတုိင္းကုိ ဂုဏ္ထူးမွတ္ ၈၅-မွတ္ အထက္ျဖင္႔ ေျဖဆုိေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ၁၂၇၃၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၁၁-ရက္ေန႔တြင္ ျမင္းၿခံၿမိဳ႔နယ္၊က်ည္ပင္ ႐ြာသူႀကီး ဦးဆုံ၊ ေဒၚဆင္တုိ႔မွ ဖြားျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ငယ္မည္ ေမာင္ခင္ျဖစ္ပါသည္။ ၇-ႏွစ္သား အရြယ္တြင္ သာမေဏ ၀တ္ခဲ႔ၿပီး ၁၅-ႏွစ္သားတြင္ ပထမငယ္တန္း၊ ၁၆-ႏွစ္သားတြင္ ပထမလတ္တန္း၊ ၂၀-ႏွစ္တြင္ ပထမႀကီးတန္းတုိ႔ကုိ ေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ၁၂၉၅-တြင္ အစုိးရပထမႀကီးတန္းကုိ ပထမေက်ာ္ဟူေသာ ဘြဲ႔ထူးျဖင္႔ အျမင္႔ဆုံး ေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ထုိႏွစ္တြင္ပင္ သက်သီဟစာသင္တန္းကုိလည္းေကာင္း၊ ၁၂၉၆-တြင္ စာခ်တန္းကုိ လည္းေကာင္း    တစ္ဆက္တည္းေအာင္ၿမင္၍ ၀ဋံသကာ(ဦးေဆာက္ပန္းဘြဲ႔) ျဖင္႔ခ်ီးက်ဴး ပူေဇာ္ျခင္းခံခဲ႔ရပါသည္။ ပိဋကတ္သုံးပုံကုိ အေထာက္အမကင္းစြာ အာဂုံျပန္ဆုိ ႏုိင္ေသာေၾကာင္႔  တရားဘ႑ာစုိးဟုအဓိပၸယ္ရေသာ တိပိဋကဓရဓမၼဘ႑ာဂါရိကဘြဲ႔ကုိ ဆက္ကပ္ၿခင္းခံခဲ့ ရပါသည္။ ဆ႒သံဂါယနာတင္ပြဲႀကီးတြင္လည္း  မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီး ေမးသမွ်ကုိ တစ္လုံးတစ္ပါဒမွ် ထစ္ေငါ႔ၿခင္းမ႐ွိဘဲ ေျဖဆုိေတာ္မူ၍ ဆ႒သဂၤတိသဇကအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ ခဲ႔ပါသည္။ ထုိ႔ျပင္စာမ်က္ႏွာေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္႐ွိေသာ မဟာဗုဒၶ၀င္က်မ္းႀကီးမ်ားကုိလည္း ျပဳစုခဲ႔ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔လည္း အစုိးရအဆက္ဆက္က ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ဘြဲ႔ထူးအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင္႔ ခ်ီးက်ဴး ပူေဇာ္ခဲ႔ၾကပါသည္။ သာသနာ႔အာဇာနည္ အဂၢမဟာပဏိတ၊ အဘိဓဇ မဟာရ႒ဂုရု၊ အဘိဓဇအဂၢမဟာသဒမၼေေဇာတိက၊ တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက၊ ဆ႒သဂၤါယနာ ၀ိသဇက၊ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး
ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ သည္ ၉-၂-၁၉၉၃၊အဂၤါေန႔  ညေန၊ ၄-နာရီ ၄၀-မိနစ္တြင္ ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။

(စာေရးသူ သန္းမင္းထြဋ္ မဂၤလာေမာင္မယ္ အတြဲ-၁ရ၊ အမွတ္-၂၊ ၂၀၀၅-ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ)ထုတ္မွ
စာဖတ္သူမ်ားအား မ်ေ၀ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
ေနၿပည္တာ္ ဥပၸါဒသႏၱိ ေစတီေတာ္ မိဂါ၀ုန္ဆရာေတာ္ ၾကြေရာက္စဥ္ တပည့္တကာမ်ားႏွင့္ အမွတ္တရ

" ဗုဒၶရွင္ေတာ္ၿမတ္ ျမင့္ေတြ့လုိေသာ သာသနာ...
                                  


  • - သာသနာဟူသည္ ဘုံဗိမာန္ႀကီးတုိ႕ ထီးထီးမားမားေပၚေပါက္
    လာၿခင္းမ်ဳိး မဟုတ္ေခ်။

ရဟန္း ရွင္လူ မွီခုိသူတုိ႕ ႀကက္ပ်ံမက်စည္ကားေပါမ်ားလာၿခင္း
မ်ဳိးလည္း မဟုတ္ေခ်။

ထုိဘုံဗိမာန္ လူ ရွင္ ပရိသတ္အၿခံအရံတုိ႕သည္ သာသနာၿပဳရန္၏ ၿပင္ဆင္မွဳမွ်သာၿဖစ္ဘိ၏။ စစ္တုိက္ရန္ၿပင္ဆင္ေနသူ တပ္မမွဴး၏
ရိကၡာ၊ လက္နက္၊ လူသူတြက္၍ ၿဖည့္စြက္စုေဆာင္းသည့္ အေၿခခံ
ပဏာမသဖြယ္မွ်သာ ရွိေခ်ေသး၏။

ထုိ ဘုံဗိမာန္ လူ ရွင္ ပရိသတ္ စည္ကားမွဳတုိ႕သည္ ေပါက္သစ္စ
ကြ်န္း၊ ပ်ဥ္းကတုိး၊အင္ႀကင္း မ်ဳိးတုိ႕ကဲ့သုိ႕ အႏွစ္မပါအကာသက္သက္
မွ်သာ ရွိေခ်ေသး၏။

သုိ႕ေႀကာင့္ သာသနာေတာ္သန္႕ၿပန္႕စင္ႀကယ္ေစရန္ကုိေသာ္
လည္းေကာင္း၊ တည္တံ့ ခုိင္ၿမဲရန္ကုိေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၿပန္႕ပြားရန္
ကုိေသာ္လည္းေကာင္း မည္သည့္ အမ်ဳိးအစားကုိမွ် တာ၀န္ယူႏုိင္
လိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်။

စင္စစ္ အတြင္းသိကၡာမဲ့ေသာ စည္ကားမွဳ မွန္သမွ်
ရွဳပ္ေထြးမွဳ ဗြက္ႏြံတြင္းသုိ႕သာေနာက္ဆုံးဥေခါင္းဆုိက္ရသည္သာ
ၿဖစ္ေခ်ေတာ့၏။ ပညာကင္းေသာ သဒၶါအဖ်င္းသုိ႕သာသက္ေစ၏။

စင္စစ္ ဘုရားရွင္ညႊန္ႀကားေတာ္မူေသာ သီလ သိကၡာ၊ သမာဓိသိကၡာ၊
ပညာ သိကၡာဟူသည့္ အတြင္းသာသနာေတာ္တည္ၿခင္းသည္သာ -

- သီလသိကၡာ - မေကာင္းမွဳမွန္သမွ် ဘာတစ္ခုမွ် မၿပဳက်င့္
ၿခင္းၿဖင့္ သာသနာ့သန္ရွင္းေရးကုိ တာ၀န္ခံႏုိင္ေခ်၏။

- သမာဓိသိကၡာ - ေကာင္းမွဳမွန္သမွ် ဥႆုံၿပည့္၀ေစၿခင္းၿဖင့္
သာသနာေတာ္တည္တံ့ေရးကုိ တာ၀န္ခံႏုိင္ေခ်၏။

- ပညာသိကၡာ - မိမိစိတ္ဓာတ္ ၿဖဴစင္ၿမင့္ၿမတ္ၿခင္းၿဖင့္
သာသနာေတာ္ ၿပန္႕ပြားေရးကုိ တာ၀န္ခံႏုိင္ေခ်၏။

ဤသုိ႕သာ မုခ်သာသနာ မည္ထိုက္စြာ၏။ ထုိမုခ်သာသနာကုိ
ပုိင္ႏုိင္စြာ ဆုပ္ကုိင္ထားႏုိင္သူ၏ စည္းရုံးလွဳံ႕ေဆာ္ ေဟာေဖာ္ၿပသ
ဆုိဆုံးမစကားရပ္တုိ႔ သည္ကား မိမိကုိယ္ကုိ ဦးစြာခ်စ္ၿပီးမွသာ
သူတစ္ပါးတုိ႕သုိ႕ မွ်တစြာခ်စ္လ်က္သြန္သင္ရာစကားၿဖစ္ၿခင္းေႀကာင့္
သန္႕ရွင္းၿခင္းကိုလည္းေကာင္း၊ တည္တံ့ၿခင္းကုိလည္းေကာင္း၊
ၿပန္႕ပြားၿခင္း ကိုလည္းေကာင္း တာ၀န္ယူႏုိင္ေပ၏။

သာသနာၿပဳတုိ႕၏ စိတ္ေနသေဘာထားကုိလည္း
အေကာင္းႀကား၊ အဆုိးႀကားတုိ႕ထဲမွပင္ခံ့ညားထည္၀ါစြာ ေဖာ္ထုတ္
ၿပသႏုိင္ေခ်၏။ ထုိသားေတာ္မ်ဳိးကုိသာ ငါဘုရား၏ ေရႊရင္ေတာ္ႏွစ္
ရင္ေသြးစစ္ဟူ၍ ခ်ီးက်ဴးေတာ္မူေခ်၏။

ထုိသာသနာမ်ဳိးကုိသာ ငါလွ်င္စုိက္ထား မ်ဳိးေစ့ပြား ဟူ၍
ခ်ီးက်ဴးေတာ္မူမည္ၿဖစ္ေခ်၏။

- ( ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာေဗာဓိၿမဳိင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး )

Young Buddhist's Association မွ=တဆင္႔ ကူးယူေဖာ္ျပ ေပးပါသည္။။။